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　中國的好東西真多，就是地上的泥，有時(shí)也會(huì)像黃金那樣值錢。宜興的紫砂就是一例。

　　紫砂壺進(jìn)入雅玩的領(lǐng)域，還要?dú)w功于清朝的陳鴻壽，他是西泠八家之一，在任溧陽縣令時(shí)，振興紫砂，自創(chuàng)壺式。他把文人的詩詞書畫刻到茶壺上，創(chuàng)制出所謂的“曼生十八”式。這樣一來，文人的書畫價(jià)值就轉(zhuǎn)加到茶壺上了。這就是傳世至今的曼生壺，并成為文人群向追逐的對象。

　 　到近現(xiàn)代，上海出一位著名的大畫家唐云，他一生除了書畫，較大的嗜好就是用壺、賞壺、藏壺，他的書房里光曼生壺就藏有八把。唐先生除了賞壺，還做壺，構(gòu) 思茶壺的形態(tài)，布局自己的書畫。在他的推動(dòng)下，上海畫院的一批畫師們都和紫砂壺結(jié)緣，*個(gè)鋎、謝稚柳、吳青霞、程十發(fā)、陳佩秋等都在壺上留下自己的佳作。 這是紫砂壺發(fā)展史上的又一次文化高峰，紫砂壺由個(gè)別文人的孤芳自賞走向文化人的共同時(shí)尚。

　　文化人加入提升的是壺的文化品位，真的使紫砂壺成為可望不可及的還在于市場的炒作。于是一個(gè)人應(yīng)運(yùn)了，顧景舟，他的作品線條流暢，質(zhì)感溫潤，能表現(xiàn)出相當(dāng)渾厚的氣勢，他的壺在同時(shí)代人中是出類拔萃的。歷史造就了他，把他的壺炒到幾十萬元，幾百萬元一把。

　 　洗去這些商品大潮的泡沫，我們再來看紫砂壺就寧靜了。紫砂確實(shí)是我國的一寶，物以稀為貴，傳說女媧用五色泥補(bǔ)天，看來就是這紫砂泥了。因?yàn)樗嬗形迳?泥中又有砂粒，做成壺，細(xì)砂、粗砂，能恰到好處地表達(dá)壺的種種不同質(zhì)感，這就比瓷器單一的細(xì)膩豐富多了。泥當(dāng)然也有好差之分，但不主要，主要還在于形態(tài)的 設(shè)計(jì)，要匠心獨(dú)運(yùn)，做工要精致，才能從千千萬萬的庸俗之中脫穎而出。上品的壺，泥質(zhì)純熟，線條流暢，造型獨(dú)步，觀賞它需要平心靜氣，慢慢體會(huì)，這時(shí)你才會(huì) 領(lǐng)悟到壺的個(gè)中三昧。它靜謐、平和、含蓄而又委婉，一絲不茍又恰到好處，沒有張揚(yáng)，卻有內(nèi)心的獨(dú)白。這不是泥坨，而是有物形的精靈，承載著傳統(tǒng)，又能融合 時(shí)尚。觀賞紫砂壺就像欣賞樹樁盆景，千年風(fēng)云，萬里江山都濃縮在尺寸之間，再虬枝蒼勁，那幾片綠葉分明向你報(bào)送春的氣息。盆景只能觀，不能玩，紫砂壺既能 遠(yuǎn)觀，也能近玩。把玩紫砂壺就像把玩白玉，它滋潤、可人、含蓄、內(nèi)斂，盡可肌膚相親，默默承載萬千恩愛，讓人進(jìn)入此時(shí)無聲勝有聲的上乘境界。

　　紫砂壺是很普通的，唯有精品不普通。